方苞散文理論內(nèi)涵及在散文史上的地位、影響。

(1)方苞將自己的散文理論核心概括為“義法”二字，并具體解釋為，“義即《易》之所謂‘言有物’也，法即《易》之所謂‘言有序’也。義以為經(jīng)，而法緯之，然后為成體之文”(《又書(shū)貨殖傳后》)。

(2)方苞的散文大多為崇經(jīng)明道之作以及墓志碑傳之類(lèi)的應(yīng)用文。部分自己親生經(jīng)歷的游記或小品可讀性較強(qiáng)，如《獄中雜記》、《先母行略》、《左忠毅公逸事》。