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馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市國畫研究會從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝理論。1978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、中國民間文藝家協(xié)會主席、中國小說學(xué)會會長、中國文聯(lián)副主席等職。著有長篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊！》，短篇小說集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報告文學(xué)《一百個人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇小說集》、《馮驥才小說集》、《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。

?????? 馮驥才是以小說名世的，至今，各種版本和各種文字的作品，已經(jīng)出了150多種，摞起來比他還高，真正的著作等身，海內(nèi)外的讀者熟悉他，多是通過這些作品，因此，他的主業(yè)，應(yīng)該是個作家。而他偏偏又有著繪畫的才能與靈性，他的每一幅畫作，都同他的小說一樣，具有震人心魄的力量，其中的文化內(nèi)涵，非一般的畫家所能超越。

????? 在他事業(yè)輝煌的時候，即上世紀90年代，馮驥才開始把目光轉(zhuǎn)向民間文化遺產(chǎn)的搶救。拿他的話說，現(xiàn)在所做的工作主要有三方面，即民間文化杰出傳承人的普查和認定、中國少數(shù)民族文化保護和古村落的調(diào)查與保護。如今，諸如中國木版年畫、民間剪紙、唐卡等等，以及中國民俗志、中國民間故事全書的編撰都已展開。

?????? 20世紀90年代，國際經(jīng)濟全球化對中國影響日盛。國內(nèi)，現(xiàn)代化腳步?jīng)_擊著源遠流長的農(nóng)耕文化。舊城改造全國鋪開，危房陋屋成為首當(dāng)其沖的改造對象，古老的、精美典雅的、蘊含歷史信息的危房也在改造之列。600年歷史的估衣街是天津最古老的商業(yè)街，街上的百年老店"謙祥益"、"瑞蚨祥"是北方大商埠標志性建筑，街與店皆為市級文物保護單位。1999年12月9日，曾在天津老城區(qū)生活過十幾年的馮驥才得知老街要拆，立刻致信市長，大聲疾呼： "哪個城市擁有一條老街，即是擁有一件傳家寶。"

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天津老街

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馮驥才對城市文化有著自己的見解，他在《今晚報》上發(fā)表了一篇感情憂憤的文章《老街的意義》。"文物與文化是兩個概念。文物是指歷史建筑的精華，如皇家建筑、宗教建筑；文化是指歷史街區(qū)，如北京四合院、胡同等。國家有文物保護法，文化沒有。文化是人立足之根。一個失去了文化的城市，人將無根。"是啊，城市不僅是我們棲身的家園，更是我們靈魂的家園！為呼吁加強歷史文化遺產(chǎn)保護，他撰寫了大量飽含深情的文章，出版了有關(guān)城市傳統(tǒng)文化研究的專著?！妒窒铝羟?--現(xiàn)代都市文化的憂患》、《緊急呼救---民間文化撥打120》都是那么膾炙人口。

? 馮驥才非常欣賞秘魯作家略薩的話:"對一個作家來說，最重要的不是你運用何種方式寫作，而是你對整個社會問題和文化問題所給予的關(guān)注。 "馮驥才對民間文化的關(guān)注不只停留在做文章上，而是身體力行地去行動！他樸素的話語令人難忘："我喜歡行動---用行動來實現(xiàn)思想，或者把思想變成充滿活力的行動。"

??????? 為將要失去的古城留影，他拿出幾十萬元稿費邀集文化、建筑、考古、民俗、攝影界等人士展開搶救老街行動：錄像、拍照、錄音、挽留一切文化細節(jié)。搶救志愿者拍攝的兩千多幅照片印在《舊城遺韻》、《小洋樓》、《海河流域》等畫冊上。這三本畫冊較完整地保留了600年津城的文化氣息。

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