顯通寺的無(wú)字碑，立在大文殊殿的前面，跨進(jìn)此寺的第二道山門，便可以看到左右兩座八角碑亭， 每座八角碑亭內(nèi)立有漢白玉石碑一通，石碑高二米余，寬不足一米，立于康熙四十六年七月十九日。左 邊那通石碑上有字，系康熙御筆，所以人們管它叫“有字碑”。相映成趣的是在有字碑的右側(cè)，還對(duì)稱 地立著一通 “無(wú)字碑”。? ?

立碑，是為了記敘什么，以傳后世，按理當(dāng)然要有銘文?？墒窃谖覀儦v史悠久的國(guó)家里，有的地方 卻立了空無(wú)一字的“無(wú)字碑”，這些 “無(wú)字碑”雖無(wú)銘文，但勝似有銘文，拿武則天的“無(wú)字碑”（此 碑立于西安北面八十公里的乾陵，乾陵是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和武則天同葬的陵墓。碑高六點(diǎn)三米 ，寬一點(diǎn)八米，厚一點(diǎn)三米，重約九十八點(diǎn)八噸）來(lái)說(shuō)吧，傳說(shuō)是按著武則天的遺言這樣辦的。武則天立了“無(wú)字碑”不要碑文，意思很明白的，她自知人們對(duì)她的一生評(píng)價(jià)各異，逝世當(dāng)年她已還政于唐中 宗李顯，碑文如何寫，卻是難事，因此決定立通“無(wú)字碑”，功過(guò)是非，由后世自去評(píng)論。

武則天是聰明人，立“無(wú)字碑”立得真聰明。那么，顯通寺里的這通“無(wú)字碑”用意何在？當(dāng)?shù)匾擦鱾髦恍┕适?。其中最普遍的傳說(shuō)是這樣的：原來(lái)蓋碑亭的地方，本是靈鷲山下顯通寺的兩個(gè)圓形水池。池里的水清澈如鏡，好象明溜溜的一雙眼睛。有一年，清康熙皇帝朝臺(tái)，巡游顯通寺，來(lái)到文殊殿 前。他抬頭一望，只見絢爛的菩薩頂端端正正坐落在靈鷲山上，好象一條巨龍昂頭高臥在那里。你看， 一座牌樓不正是龍頭？?jī)筛U不正是龍角？那長(zhǎng)長(zhǎng)的一百零八級(jí)臺(tái)階，從牌樓上延伸下來(lái)，不正是吐 出來(lái)的龍舌頭嗎？康熙越看越象，是出真龍?zhí)熳拥牡胤窖?！?dāng)年迷信頗多遇事都想圖個(gè)吉利，皇帝也難免于此。所以傳說(shuō)康熙怕大清朝的江山要被別人奪去。看著看著，他不禁自語(yǔ)起來(lái)：“菩薩頂，菩薩頂 ……”他想找一些依據(jù)，只要證實(shí)菩薩頂不是一條龍，或者是一條死龍，那就放心了。

顯通寺的住持僧當(dāng)時(shí)難以知曉皇帝的心思，聽到皇帝念叼菩薩頂，便自作聰明地湊上去說(shuō): “啟奏 萬(wàn)歲，那靈鷲山是一條龍，菩薩頂是牌樓，正好在龍頭上，上頂云天，下臨大地，所以菩薩頂十 分興旺……” ?

說(shuō)話的人無(wú)心，聽話的人有意。住持僧的這番話，不偏不倚，重重地打在皇帝的心上 。沒(méi)等住持僧說(shuō)完，康熙便瞪起眼睛問(wèn)道：“靈鷲山真是一條龍？” 住持僧還不理解康熙的心事，回答 說(shuō)：“我主說(shuō)得對(duì)。當(dāng)年文殊菩薩從東海龍王那里借來(lái)歇龍石，青龍也跟著來(lái)到五臺(tái)山，這靈鷲山就是臥在五臺(tái)山的一條龍?。　? ?

康熙最怕住持僧說(shuō)這種對(duì)當(dāng)朝皇上不吉利的話，不過(guò)他還是不露聲色， 顯出不太在意的樣子，捋著須，仔仔細(xì)細(xì)地觀看著菩薩頂，過(guò)了好大一陣兒，他好象是發(fā)現(xiàn)了什么奧妙 ，掉轉(zhuǎn)頭對(duì)住持僧說(shuō)：“靈鷲山是條龍，可這條龍不會(huì)起飛。你看，它沒(méi)有眼睛?！?本來(lái)康熙想讓住持僧接住他的話音，也說(shuō)一句 “這條龍沒(méi)有眼睛”?？墒遣恢獌?nèi)情的住持僧，沒(méi)有猜測(cè)皇上心意的本事， 只是想把他所知道的統(tǒng)統(tǒng)告訴皇上，便湊上去說(shuō)：“啟奏皇上，這龍是有眼睛的，每日午時(shí)，砂陽(yáng)照到顯通寺的兩個(gè)水池上，那菩薩頂?shù)哪九茦莾蓚?cè)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)圓形的光環(huán)……” ?

這一來(lái)，康熙再也忍不住了，沖住持僧大發(fā)雷霆： “ 你知道個(gè)啥！龍長(zhǎng)了眼睛就飛走了！龍飛走了 ，五臺(tái)山還會(huì)有靈氣嗎？這兩個(gè)水池，你給我填平，上面再立兩通石碑壓??！”住持僧不敢怠慢，慌忙跪地，連連叩頭，說(shuō)：“佛臣照辦，佛臣照辦！”沒(méi)幾天水池填平，石碑立了起來(lái)，住持僧請(qǐng)康熙寫碑文，康熙只寫了一篇碑文，就起駕還朝了。于是，顯通寺里便留下了這通“無(wú)字碑”。